جموع غفيرة لتشييع جنازته ؛ ودفن بمقرّ الصوفية خارج باب النصر من دمشق حسب وصيّته رحمه اللّه . مصنّفاته ترك الحافظ ابن كثير عشرات المؤلفات في شتّى الميادين العلمية ، وبشكل خاص في التاريخ والتفسير والحديث . وإليك أهم مؤلفاته المطبوعة والمخطوطة والمفقودة : أ - المؤلفات المطبوعة : 1 - تفسير القرآن الكريم ، وهو الكتاب الذي بين أيدينا : طبع أولا ببولاق على هامش فتح البيان للقنوجي في عشرة أجزاء ، ثم طبع سنة 1300 ه في حواشي كتاب « مجمع البيان في مقاصد القرآن » للسيد أبي الطيب صديق بن حسن خان ، وطبع بمطبعة المنار بمصر سنة 1343 ه بأمر من السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل إمام نجد ، وبهامشه تفسير البغوي . وأعيد طبعه مختصرا باسم « عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير » سنة 1375 ه ، في خمسة أجزاء ، عن مخطوطة نفيسة في المكتبة الأزهرية . وقد اعتمد الحافظ في تفسيره العظيم هذا أسلوب تفسير القرآن بالقرآن ، ثم بالحديث ، وابتعد عن الإسرائيليات وانتقد الاعتماد عليها إلا فيما سمح به الشرع . وفي هذا يقول : « وهذا عندي وأمثاله وأشباهه من اختلاق بعض زنادقتهم ، يكبسون به على الناس أمر دينهم » « 1 » . وفي موضع آخر يقول : « والذي نسلكه في هذا التفسير الإعراض عن كثير من الأحاديث الإسرائيلية لما فيها من تضييع الزمان ولما اشتمل عليه من الكذب المروّج عليهم » « 2 » . 2 - البداية والنهاية : مؤلف كبير في التاريخ طبع عدة طبعات ، ولعل أقدم طبعة منه كانت سنة 1348 ه بمساعدة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، بمطبعة كردستان العلمية عن مخطوطة مصورة في مكتبة ولي الدين بالآستانة . 3 - جامع المسانيد والسنن : كتاب ضخم ، طبع لأول مرة في دار الكتب العلمية في بيروت في 38 مجلدا . 4 - الاجتهاد في طلب الجهاد : طبع أولا بمطبعة أبي الهول سنة 1347 ه طبعة غير محققة ، ثم طبع سنة 1401 ه ببيروت بتحقيق عبد اللّه عبد الرحيم عسيلان . 5 - اختصار علوم الحديث : طبع بمكة سنة 1353 ه ، بتصحيح الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة . وطبع بمصر سنة 1355 بتحقيق أحمد شاكر ، ثم أعاد شاكر طبعه سنة

--> ( 1 ) ابن كثير ، عمدة التفسير ( ص 17 ) ( 2 ) ابن كثير ، عمدة التفسير ( ص 17 )